A trai ca un corintean inseamna a trai in lux si in imoralitate" -- afirma Merrill C. Tenney. Iar Pavel confirma acest adevar, atentionandu-i pe destinatarii epistolei lui: 'Nu va inselati in privinta aceasta: nici curvarii, nici inchinatorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomitii, nici hotii, nici cei lacomi, nici betivii, nici defaimatorii, nici hraparetii nu vor mostenii Imparatia lui Dumnezeu' (6:9-11). Oare ce ar fi putut cauta apostolul intre ei cu vorbirile induplecatoare ale intelepciunii omenesti? Pentru a mantui astfel de oameni, era nevoie de puterea si de intelepciunea lui Dumnezeu. Aceasta la facut pe Pavel sa nu apeleze la citate din poetii lor, cum facuse in Atena, ci "sa infiga" Crucea lui Hristos intre corinteni si sa proclame puterea Invierii Lui. Iar in epistola, Pavel aseaza viata crestina, cu toate meandrele ei, intre acesti poli ai puterii cerului: Crucea (cap. 1) si Invierea Lui Hristos (cap. 15).
Ce imens castig ar fi daca in urma lecturii acestei epistole am spune impreuma cu apostolul: 'Si sa-L cunosc pe El, si puterea Invierii Lui si partasia suferintelor Lui, si sa ma fac asemenea cu moartea Lui; ca sa ajung cu orice chip, daca voi putea, la invierea din morti'" (Filip. 3:10-11)
