In camera de sus, asezat la ultima Cina pascala, cu ucenicii Sai, Domnul Isus instituie Cina pentru Biserica Lui. El le cere doua lucruri urmasilor Sai, ori de cate ori vor frange painea si vor lua paharul: 1. sa-L pomeneasca pe El si 2. sa vesteasca moartea Lui pana va reveni. In lumina crezurilor formulate in primele veacuri, Biserica din toate timpurile a intors reflectorul de pe El - "Taina lui Dumnezeu Tatal, in care sunt ascunse toate comorite intelepciunii si stiintei" - si de pe semnificatia profunda a mortii Lui, pe noi, beneficiarii jertfei Lui. Urmand tiparul oferit de Pavel in Efeseni 5:2 - "Hristos ne-a iubit si S-a dat pe Sine pentru noi, ca un prinos si ca o jertfa de bun miros lui Dumnezeu" - de-a lungul acestui volum dorim sa afirmam faptul ca, prin moartea Sa, Intrupatul Fiu a venit sa implineasca, mai intai, voia si planurile Tatalui si doar in masura in care asteptarile Tatalui sunt implinite, moartea ispasitoare a Fiului devine operanta pentru noi si pentru mantuirea noastra.
